墨刊直接对比墨家复兴以来长安百姓的生活水平，十年前，长安城的普通人工钱大约是一百文一月，而如今的长安城已经普遍三百文一月，有的甚至能够达到五百文，一千文，这个价格可是远超大唐其他地方，包括洛阳。
儒刊甚至反问，天下百姓愿意过一月一百文的日子，还是一月三百文的日子，甚至日后更多的工钱的日子，甚至直接抨击儒家千年来并未带领天下百姓走上富裕之路。
马总编和韦思安顿时沉默，虽然儒家宣称不患寡而患不均，颇得人心，但是平心而论没有人喜欢过贫穷的苦日子，墨家的理念虽然贫富不均，但是哪怕是最低的标准也比儒家高，更别说以后的日子会更好。
墨刊刊发之后，长安百姓一片哗然，百姓议论纷纷。
“不患寡而患不均！”
“先富带动后富！”
这两种理念在长安城相互碰撞，要说贫富差距最大的地方，当数长安城，然而这种差距仅仅是相对的，相比于其他各地，长安城的生活要优越的多，
如果说墨家复兴墨家村受益最大，长安城百姓是墨家复兴第二大受益者，依靠紧邻墨家村的优势，长安城这些年飞速发展，每当有先进的墨家产品出世，长安城总能最先受益，长安城的商家并且抢占先机，获利不菲。
虽然说有洛阳城不断追赶，但是洛阳城依赖是便捷的交通运来四方的财富汇聚，而长安城则是更多的依赖墨家墨技，因此才能和洛阳相持不下，否则早就被洛阳所超过了。
长安城百姓不是瞎子，而且长安城商业氛围浓厚，他们自然是倾向于先富带动后富的理念，而且墨家村并未虚言，在长安城周围的村庄，有很多百姓都因墨家而受益匪浅。
一时之间，儒家的不患寡而患不均的理念虽然在整个大唐盛行，但是先富带动后富的理念也在扩散，甚至在长安城中，墨家先富带动后富的理念，已经胜过墨家的不患寡而患不均的理念。
“好一个墨家子，竟然公然批评儒家千年来尸位素餐，没有带领百姓过上好日子。”孔府之中，孔颖达看着墨刊的内容，气的吹胡子瞪眼，在他心中至高无上的儒家竟然在墨家口中成为阻碍天下富强的罪人。
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