齐誉也适合而止地住了嘴，但是，他还是卖了一个关子道：“皇上可曾听说过他山之石可以攻玉的说法？”
这句话出自于《诗经小雅》，比喻的是，别的国家的贤才，也是可以为本国效力的。
嗯？莫非是……他国之人？
皇帝咦了一声，立即追问：“你这‘他山之玉’从何来？又是怎么个‘攻玉’法？”
“陛下莫急，且听微臣细说……”
“嗯。”
而后，齐誉便高谈阔论起来，他先从拜帝教的起源开始说起，即，西洋国的上帝教。然后又阐述的拜帝教的传教方式，最后通过这两者的对比，分析其各自的特点。
经过对比不难看出，外洋的上帝教是以感化人性为主，而拜帝教却是有着极强的政治目的。
顺着这个思路，齐誉又提出了让上帝教的教父去感化拜帝教的教徒，还美其名曰：助它们改邪归正，迷途知返。
这就是所谓的‘可以攻玉’之法。
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